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僧众，应该相互庆幸，分享“安居”的法乐，并且互相勉励，检讨各自不足的地方，这就是律典中所说的“自恣”。佛法传入汉地后，通过各朝代高僧大德们的宣传，这一天已经非常热闹了，佛门称“盂兰盆会”，只是一般人包括...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
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人群创造更为美好的发展前景，同时唯有建立这样的观念和人生目标，才能在漫长一生当中持续不断自我期许勉励，永不懈怠，并且凭以缔造若干贡献与成就，而不虚此生。”爱因斯坦在《关于财富》（1934年）一文中还...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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弊病。其四，惠洪借鉴儒家“君子多识前言往行”的说法[31]，为自己撰写僧史张目。作为喜与士大夫交往的禅僧，惠洪曾站在儒学立场勉励青年士子稽古尚学：“《易》曰：‘君子多识前言往行，以大蓄其德。’然言行之...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
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一个人不论学佛不学佛，临命终时，自己晓得什么时候走，绝不堕恶道，这一点非常重要。希望自己走的时候，一点病苦都没有，真的是如入禅定。佛菩萨、祖师大德常常这样勉励我们，他们做得到，我们也做得到。为什么...
游祥洲
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lsquo;我可能吗？我能够吗？’然后又被一些不正确的知见画地自限。这样的话，都是会自己阻断自己的解脱道路。所以也曾多次的跟大家勉励，每一个人都有无限的潜能、都有无限的可能。不要画地自限，只要你...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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雍正三十三岁这年正月，“延僧坐七，二十、二十一随喜同坐两日，共五支香，即洞达本来，方知唯此一事实之理”。当时章嘉国师评为只是“如针破纸窗，从隙观天”，勉励其更求进步。雍正於当年二月“复结制於集云堂，...
史原朋
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虽死了，他勉励后进的精神，仍如他的生前而没有异样的啊。[37]
默如法师对慈航传法的分析，透彻地说明了慈航的传法观念正立足于其护法观念。慈航的接法与传法，并不是像明清佛教传统的家族式法派制度那样只是...
何建明
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寺拜孝源，禀秘密之奥。又驻锡丰山。无几，归住江户。贞享二年清（康熙廿四年）（92）以疾让护国寺于贤广。明年寂。护持院之开山为隆光。隆光，大和添下郡二条村人。生庆安二年。年十岁，依父之勉励，入招提寺。...
王弘愿
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新加坡、香港、澳门等海内外大小城市灌顶传法。每到一处，上师都孜孜不倦地为僧俗弟子传授灌顶引导，满怀殷切地勉励大家行善断恶，修持正法，使数万具信弟子心向善法，将他们全部安置于信心甚深的利乐解脱之道。每到...
金连龙
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鬼神可就不答应了，他就要找你的麻烦了。所以有这个毛病的念佛行人要很好地改正，如果没有的话也作为勉励，不要再犯。 这个时代的众生是容易弄虚作假的，我们一下子没有注意这个念头的话，就容易弄虚作假，外现贤...
大安法师
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